2 Metyu:
Ой ли... Обратите внимание, что по большому счету "европейская цивилизация" очень хорошо сочетается именно с "Католическим миром". Северная Африка (которая была безусловной частью Римской Империи) в "Европейскую цивилизацию" не входит. Да что Африка? Оставшаяся часть Римской Империи (известная как Византийская Империя) тоже является чуждой для Европы. Так что выводить корни европейской цивилизации в античный Рим не стоит.Такое ощущение, что Вы не заметили
и Великим Переселением германцев. Если брать во внимание
оба критерия, то все прекрасно бьется - католицизм "победил" на территориях Западной Римской Империи и "примыкающих", контролируемых германскими династиями. То, что выпало из германской зоны влияния, на момент раскола вообще было мусульманским по известным причинам, так что про Северную Африку улыбнуло

Впрочем точно в таком же положении была большая часть Испании, что не помешало ей стать в последующем "самой католической" во всех смыслах...
Заметил я, заметил. 
Собственно против германского фактора я не возражаю.
Хотя я несколько удивлен, что Ваше заявление (в предыдущем сообщении) тут молча проглотили. Учитывая, что русские это славяне, а не германцы... Вы грязными ботинками потоптались по иллюзиям о европейскости русских.
Вас недопоняли что ли? 
Я несколько не ожидал, что Вы настолько радикально сделаете его ключевым. Вот только тогда возникают другие вопросы. Что будем делать с Польшей и Венгрией? Ни античный Рим, ни германские народы/династии туда не притянешь. Однако, и Польша, и Венгрия явно входили в европейскую цивилизацию еще до ТМН. Католицизм изумительно это объясняет.

Так что делать будем?

Обратите внимание, на первое именно общеевропейское проявление сознания - Крестовые походы.Если Крестовые походы - проявление общеевропейского сознания (против альбигойцев - тоже?

), то тогда что такое ереси, которые возникали в католичестве неимоверном?
Вообще-то эти ереси
в рамках католицизма. Это, или "истинное прочтение", или "новая трактовка", или "скрытая правда". Ну или еще что-то в этом роде. Так что я не понимаю Вашего смущения.

По мне так как раз ереси - это и есть общественное мнение, а походы - обычные прогулки рыцарей за добычей, под вывеской "веры". И если я прав - то Европа была против католичества. Это кстати и к вопросу о чудовищной инерции религии.
Не очень получается насчет добычи (если только не трактовать славу как добычу). Крестовые походы инициировались Католической церковью и ей приходилось предпринимать усилия, что бы они состоялись. Если бы речь шла о добыче, то реакция была бы несколько иной.
2 Bur-M:
А насчет ордынства… Влияние то было, куда без него, но что бы в такой мере…
А Вы не задумывались, почему вдруг на Руси возникло сильное жестко централизованное (абсолютистское) государство (в то время как в Европе - Франция, Германия, Польша - доминировала федальная вольница)? И ведь что самое странное, не было больше периода феодальной раздробленности через который прошли все государства Европы.
Это лишь одно из наследий Орды полученное Московией.
Правда? И Вы можете рассказать о второй феодальной раздробленности во Франции/Англии?

Видите ли в чем дело. Стой сложившийся в России действительно имеет некоторое отличие от того, что сложилось в Европе. И отличие пролегает отнюдь не в особой авторитарности и прочем бреде. Отличие заключается в том, что в России нагрузка (в плане "если Вы служивый класс, так и служите!") на правящий класс была выше, чем в Европе, а "коврижек" давалось меньше. Обращаю внимание - на правящий класс. О обычных людях речь не идет - тут все никаких принципиальных отличий
(вопреки распространенным иллюзиям) не было, если сравнивать с ситуаций в Восточной Европе (Польша, Восточная Германия, Австрия). Отличия же в отношении правящего класса были вызванные не мистическим наследством Золотой Орды, а тем, что русские (как этнос) оказались способными адекватно приспосабливаться к даже очень тяжелой ситуации. А главной проблемой была низкая производительность с/х в России. Для большей части стран допромышленного времени, с/х определяло все. Именно добавочный продукт, получаемый в с/х, позволял содержать тех, кто на земле не трудился (дворян, армию, ученых, деятелей искусства, двор ...). Урожайность основных зерновых в России в среднем колебалась в районе "сам-три". В то время, как в Западной Европе урожайность было от "сам-пять". Даже в Польше урожайность была под "сам-пять" (я читал поляков, которые говорили, о падении урожайности в Польше в конце XVII-начале XVIII веков до "сам-три с половиной". После этого Польша уже не поднялась). А теперь смотрите сами (сравнение с Польшей):
1. Урожайность в России "сам-три". Урожайность в Польше "сам-пять".
2. Надо оставить зерно, что бы посеять следующий урожай. В тоге в России остается "два", в Польше "четыре".
3. Крестьянской семье нужно что-то есть. Тут в "самах" оперировать трудно, т.к. зависимоть от размера земельного участка, от размера семьи, от рациона питания. Так что в России мы имеем "два - прокорм", а в Польше "четыре - прокорм".
И вот на полученные остатки общество может содержать тех, кто не не занят в с/х. Собственно вывод простой - Россия, в принципе, не может содержать такое же количество непроизводящего населения, что и соседи с более продуктивным с/х. Проблема в том, что, например, в войнах, хочешь/не хочешь, но, или ты выставляешь сопоставимую по силе армию, или тебя разобьют. Т.е. экономить на той же армии не очень получиться. Значит надо экономить на ком-то другом. Отсюда и вытекают ноги отсутствия в России высших учебных заведений и отсутствии "сферы искусств". А теперь вернемся к ситуации с правящим классом в России. С точки зрения общества, дворянин (пусть так, что бы не загромождать перечислением) живущий в свое удовольствие своем имении или развлекающийся "в миру" просто бессмысленно "сжигает" весь прибавочный продукт за счет которого он и живет. И если богатые страны могут себе позволить роскошь часть прибавочного продукта пускать на "прожигание жизни", то для бедных стран (к числу которых безусловно относится и Россия) обеспечить такой уровень жизни для своего правящего класса невозможно. Естественно, что невозможно, при условии нормального выделения ресурсов на нормальное функционирование страны. А вот если все пустить на кутежи... то вполне можно поддержать уровень жизни правящего класса как в богатых странах. Правда государство после этого обычно загибается, но... это же другой вопрос, не так ли?
Так вот, особенностью России как раз и стало то, что в России очень долго правящий класс существовал (по европейским меркам, разумеется) в неадекватно плохих условиях. Именно это и позволили нищей стране долгое время быть конкурентоспособной в европейских разборках. И учитывая, что такая ситуация продолжалась не одно-два-три правления монархов, а несколько веков... тут уже можно говорить об отличительных особенностях русских (по сравнению с европейцами). Авторитаризмом/абсолютизмом тут и не пахнет, так как эти особенности однозначно идут изнутри, а не связаны с волей отдельных правителей. Где Вы тут увидели наследие Орды... тайна великая есть. Как раз Орда способности к приспособляемости к тяжелейшим условиям не продемонстрировала.